1959

Islam et engagement

  • Quelques arguments fallacieux et le Hamas

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    Il est bon de mettre en avant certaines choses qu’il ne faut en aucun cas oublier lorsque l’on parle du « conflit israélo-palestinien »[1].

     Image

    "Ils n'étaient que des enfants"

    Image de 67 victimes civiles de moins de 18 ans massacrées par Tsahal.

     

    D’abord, il ne convient pas de parler de « spirale de la violence », terme qui permet faussement de faire l’économie de la désignation des premiers coupables. La vérité est que le sionisme, défiant le droit international, se livre depuis 1948 jusqu’à nos jours à des agressions multiples. Les dernières en date sont la violence armée exercée par des militaires et des policiers, souillant de leurs bottes la Mosquée Al-Aqsâ à Jérusalem, tuant et blessant des civils. A quoi il faut ajouter les expropriations illégales conduites par des colons à Cheikh Jarrah. Nous n’avons donc pas affaire à une « spirale », mais à un agresseur et un agressé, un colonisateur qui poursuit sa colonisation et un peuple colonisé. L’Etat d’Israël est entièrement responsable du cycle meurtrier dont les civils palestiniens sont les cibles habituelles. Comparer les bombardements de Tsahal et les lancements de roquettes du Hamas relève d’une hypocrisie consommée. C’est pourtant l’argument que des journalistes et des commentateurs de l’actualité nous servent à longueurs d’articles et d’émissions télévisées, en dépit du bon sens.

    Ensuite, la question mérite d’être posée : qui sont réellement les terroristes dans cette affaire ? Ceux qui détruisent un pays, volent des terres et expulsent des habitants de leurs maisons, ou ceux qui choisissent de résister par la légitime défense ? Autre hypocrisie journalistique de notre temps : faire passer le résistant pour un terroriste, et le terrorisme d’Etat appuyant la colonisation pour une posture désormais acquise et admise. Pourtant, les peuples ne s’y trompent pas, eux, et les manifestations qui se produisent partout dans le monde en faveur des Palestiniens disent d’une même voix : Assez ! Nous en avons assez de votre veulerie et de votre asservissement aux lobbies sionistes qui dominent votre presse, vos médias et vos politiques en mal de reconnaissance. ASSEZ !

    De plus, comme l’a très bien relevé un député belge, si quelqu’un venait chez vous en prétendant que c’est ici chez lui, vous mettant à la rue et vous condamnant à errer sans fin d’une rue pilonnée à l’autre, que feriez-vous ? Et si de surcroît cet agresseur tuait et emprisonnait dans la cour et les caves de votre immeuble, sans retenue, ceux qui persistent à vouloir rester ou revenir chez eux, n’auriez-vous pas le courage de décider de rendre la vie impossible à tous ces faux voisins, qui se réjouissent en famille au coin du feu, alors que les vôtres sont à la rue, les pieds dans la boue et exposés au grand froid ?

    Un dernier argument fallacieux viendra s’ajouter encore : vous oubliez que le Hamas veut l’anéantissement des juifs ! Ce qui est faux. Les dirigeants de ce mouvement s’entendent parfaitement avec tous les juifs antisionistes qui dénoncent les exactions commises comme étant contraires aux enseignements de la Torah. Le Hamas sait, tout comme les analystes perspicaces de la situation, tout comme le dit clairement la charte du Likoud, que jamais un Etat palestinien indépendant ne pourra voir le jour quand la colonisation se poursuit.

    Voilà le nœud du problème. Et tant que la « communauté internationale » ne sanctionne pas réellement les premiers responsables de la violence, elle est lamentablement complice, et elle ferait mieux de se taire devant la bravoure d’un peuple qui se défend non par fanatisme, mais par justice.

    Hani Ramadan

     

    Voir (4 :57) :

    Pourquoi parle-t-on toujours de conflit “israélo-palestinien” ?

    “Frappes aériennes” ou “bombardements” ? “Expulsions” ou “nettoyage ethnique” ? https://www.facebook.com/watch/?v=548594489484570

     

    [1] Cette expression elle-même n’est sans doute pas appropriée, parce que les violences dans la région sont la conséquence de la colonisation. Voir la vidéo en fin d’article.    

     

  • NON à la loi antiterroriste !

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    Hani Ramadan: à propos de la loi antiterroriste et des votations du 13 juin 2021

    OPINION. La Suisse serait bien inspirée de ne pas suivre une logique qui tend vers un «risque d’arbitraire», au nom d’un impératif «de sécurité», écrit Hani Ramadan, directeur du Centre islamique de Genève

    Hani Ramadan: à propos de la loi antiterroriste et des votations du 13 juin 2021 - Le Temps

  • Paroles du vendredi

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    « Se soumettre à Dieu corps et âme »

     

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    https://fb.watch/5O4rAl7koB/

    Paroles du Vendredi : “Se soumettre à Dieu corps et âme" - YouTube

     

    BONNE SEMAINE !

  • 100 Balfour Road - Short Film (2017) 4K - 18 Languages

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    Ce film sous-titré de 11 minutes 34 pour comprendre la situation de la Palestine depuis le début de l’occupation sioniste.

    Restera-t-il à nos journalistes un sursaut de conscience pour dire que tout cela est révoltant ? Que l'on ne peut confondre l'agresseur et l'agressé, quand la colonisation se poursuit ? Quand on exproprie des familles palestiniennes entières à Sheikh al Jarrâh?

    Et la haine de l’enfant Adam dans cette histoire, qui finit par jeter une pierre et sur lequel on tire à bout portant, qui pourrait la condamner en appelant à la paix et en condamnant la violence ? En affirmant avec la veulerie la plus abjecte que ce petit est fanatisé par les « extrémistes du Hamas », qui s’en servent comme bouclier ?

    A voir et à diffuser largement SVP.

    https://youtu.be/vPndQGImVMc

    Lire la suite

  • Paroles du Vendredi

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    « Prosterne-toi pour te rapprocher de ton Seigneur ! »

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     https://fb.watch/5Cv4X7ahlp/
    Paroles du Vendredi: "Prosterne-toi pour te rapprocher de Dieu" - YouTube

     https://youtu.be/Ev-6GGTtsUE 

    BON VENDREDI ET BONNE SEMAINE !

  • Prise de parole devant l’ONU à Genève sur l’agression sioniste, 12 mai 2021

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    AL-JAZEERA DÉNONCE UN "CRIME DE GUERRE" APRÈS LA FRAPPE SUR SES BUREAUX À GAZA

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    Merci de prendre position en faveur de vos collègues journalistes pour la liberté de la presse !

    https://fb.watch/5wNsT3ytuS/

    https://www.youtube.com/watch?v=E2r0cQ16YpI

     

  • Pendant le Ramadan

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    Chaque jour, une parole.

    Coran, hadiths, sagesses.

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    (1) Facebook 

    Hani Ramadan | Facebook

    Hani Ramadan Officiel - YouTube

    Cordialement !

  • Bulletin du CIG n°79

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    - À la lumière du Coran : Commentaire de la sourate Al- Baqara, (La Vache)

    - Hadiths sur les aumônes

    - Appel à notre communauté

    - Zakât al-fitr

    Hadiths (cige.org)

  • L’Islam et le respect du monde animal (audio, 3’47)

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    L’Islam comprend des enseignements qu’il peut être utile de soumettre à tous ceux qui défendent la dignité des animaux…

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    L'Islam et le respect des animaux

    En français : www.cige.org/Sermons/LIslamEtLeRespectDesAnimaux-f.mp3

    En arabe : www.cige.org/Sermons/LIslamEtLeRespectDesAnimaux-a.mp3

  • L’ONU juge l’initiative « anti-burqa » discriminatoire

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    "La Suisse rejoint le petit nombre de pays où la discrimination active contre les musulmanes est désormais sanctionnée par le droit", a dit à la presse une porte-parole du Haut-Commissariat aux droits de l'homme. Alors même que ces femmes dénoncent une augmentation de celle-ci en Europe.

    https://www.rts.ch/info/suisse/12033156-lonu-juge-linitiative-antiburqa-discriminatoire-envers-les-musulmanes.html

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  • CONFERENCE ZOOM VENDREDI 12 MARS 2021

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    Bismi Llah

    assalam 'alaykum, bonjour,

     

    Vendredi prochain 12 mars 2021 in shâ Allah à 19h00

    Par zoom (gratuit) 

    (https://unige.zoom.us/j/96333922290)

     

    Exposé sur : Al-isrâ’ wa -l-mi‘râj,

    Le voyage nocturne et l’ascension du Prophète Muhammad (Allah le couvre de bénédictions et de paix)

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  • Les musulmanes ont droit à la liberté religieuse

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    Opinion

    Le Temps, 15 février 2021

    Le Temps a largement donné la parole à Madame Saïda Keller-Messahli sur la question du voile intégral. Il n’est pas très difficile de relever les incohérences des propos qu’elle tient, et en voici quelques exemples :

    Elle attribue à l’influence des Frères musulmans et de « l’islam politique » le fait que le niqab (voile intégral) soit entré dans les mœurs depuis les années 1970. Or, ni la mère, ni l’épouse, ni les filles de l’imam Hassan al-Bannâ (mon grand-père maternel, fondateur du mouvement des Frères musulmans) ne portaient le niqab. Elles laissaient paraître leur visage.

    Cependant, pour tous ceux qui connaissent réellement les sources de l’islam, le fait de se couvrir le visage entre dans les pratiques reconnues d’un grand nombre de savants musulmans, et cela, depuis les premiers temps de l’islam. Une femme peut donc choisir de se vêtir ainsi, en estimant pratiquer au mieux sa religion. Rappelons que la liberté de vivre selon des prescriptions religieuses est inscrite dans la Déclaration universelle des droits de l’homme. Remettre en cause ces principes par la voie des urnes n’est envisageable que lorsque la communauté musulmane est visée.

    Madame Saïda Keller-Messahli est fondatrice du Forum pour un islam progressiste. Il serait intéressant de mener une enquête pour déterminer qui compose cette structure. Beaucoup de communautés musulmanes, dans leur grande majorité, comprenant des Unions d’organisations musulmanes, mais aussi des membres de Fédérations, estiment que cette dame n’est pas qualifiée pour représenter les musulmans en Suisse.

    En fait, elle affirme clairement s’opposer avec la plus grande véhémence au Coran. « Le texte du Coran (sourate 24), pense-t-elle pouvoir dire, considère que le corps de la femme est impudique. Selon le texte, le corps de la femme est indécent et source de péché pour l’homme. » Or, dans cette sourate appelée La Lumière, il n’est question à aucun moment de l’impudicité et de l’indécence dont parle Madame Saïda Keller-Messahli. C’est elle qui projette sur le texte coranique ses propres conceptions, pour les interpréter ensuite de façon négative. Parlant de ce qu’elle croit lire dans le Coran, elle ajoute ainsi : « Cette image du corps de la femme, violemment discriminatoire, est absolument inacceptable. » En d’autres termes, Madame Saïda Keller-Messahli ne s’oppose pas aux Frères musulmans, mais directement au Coran lui-même !

    Par ailleurs, selon elle, « cet habit traduit une volonté de déshumaniser la femme musulmane ».  Bien sûr, on peut comprendre la chose pour toutes celles qui sont humiliées, et à qui on refuse dans certains pays une instruction digne alors qu’elles ne sont que des fillettes. Que dire cependant de celles – un très petit nombre en Suisse – qui le portent volontairement ? Pourquoi vouloir les contraindre ? Laissons donc les femmes faire elles-mêmes le choix de leur tenue vestimentaire, sans vouloir leur imposer notre façon de voir.

    Rappelons enfin que cette polémique émane du Comité d’Egerkingen, le même qui a fait interdire les minarets en Suisse, contre l’avis éclairé du Conseil fédéral. Ce dernier s’oppose pareillement à cette nouvelle initiative islamophobe de l’UDC, en faisant des propositions raisonnables :   son contre-projet adopté par le Parlement prévoit que « toute personne est obligée de montrer son visage aux autorités lorsque cela est nécessaire pour son identification. »

    J’ai un souvenir. Il y a quelques années, j’étais en transit à l’aéroport Charles de Gaulle à Paris. Il y avait beaucoup de monde. Devant moi, un couple attendait de passer la douane : un barbu et une femme portant le voile intégral. C’est alors que le policier français qui était debout et à qui les passeports étaient remis eut une réaction exemplaire : il orienta très rapidement le couple en faisant un pas de côté, à l’abri des regards de la foule, et la femme découvrit son visage pour être identifiée. On peut ainsi concilier un comportement courtois qui montre que l’on respecte les convictions de chacun, sans renoncer pour autant aux règles assurant la sécurité dans nos sociétés modernes. Hélas, le bon sens n’est pas un ingrédient de la soupe populiste.

     Hani Ramadan

    Directeur du Centre islamique de Genève

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  • COMMUNIQUE DE L'UOMG

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    Résultat de recherche d'images pour "UOMG logo hani ramadan"NON À UNE INITIATIVE DISCRIMINATOIRE

    Communiqué de l’UOMG (Union des organisations musulmanes de Genève) sur la VOTATION DU 7 MARS 2021 concernant l’initiative sur l’interdiction de se dissimuler le visage

    Genève, 15 février 2021

    L’UOMG tient à faire savoir qu’elle s’oppose à cette initiative pour plusieurs raisons :

    • La question du niqab en Suisse ne concerne pas plus de trente femmes musulmanes sur l’ensemble de notre territoire. Cette initiative, menée notamment par des tendances d’extrême droite, ne vise, une fois de plus, qu’à se servir de l’islamophobie dans des perspectives populistes et électoralistes. Les affiches montrant des femmes aux visages cachés et aux regards haineux relèvent d’un niveau de campagne politique infantilisant.
    • Par ailleurs, dans la mesure où cela relève du libre choix d’une femme, sans qu’elle y soit contrainte, il est essentiel de respecter ce choix. Les femmes adultes sont assez grandes pour adopter la tenue vestimentaire qui convient à leur goût. Le paternalisme qui sous-tend cette démarche n’est pas bienvenu. Pas plus qu’une forme de féminisme perverti qui veut imposer une liberté à sens unique.
    • Bien sûr, montrer son visage est nécessaire dans certaines circonstances, lorsqu’il est question d’identification, voire de sécurité. L’UOMG apprécie à ce titre la position mesurée de nos autorités. Cette polémique émane en effet du Comité d’Egerkingen, le même qui a fait interdire les minarets en Suisse, contre l’avis éclairé du Conseil fédéral. Ce dernier s’oppose pareillement à cette nouvelle initiative islamophobe de l’UDC, en faisant des propositions raisonnables : son contre-projet adopté par le Parlement prévoit que « toute personne est obligée de montrer son visage aux autorités lorsque cela est nécessaire pour son identification. »
    • L’UOMG tient enfin à remercier toutes celles et tous ceux qui refusent la stigmatisation de l’islam et de ses pratiques à des fins politiques. Une attitude qui n’est pas digne des hautes valeurs constitutionnelles de notre pays. 

    Pour les membres de l’UOMG

    Yavuz DURUKAN,

    Président

     

  • Le miel, la nigelle et la Covid

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    On se rappellera que le Coran parle des vertus médicinales du miel :

    « [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla (awhâ) aux abeilles : "Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les voies de votre Seigneur, rendus faciles pour vous." De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a guérison pour les gens. Il y a vraiment là un signe pour des gens qui réfléchissent. »  (Coran, 16, 68-69)

    Et on se rappellera aussi ce que le Prophète Muhammad (Dieu le couvre de bénédictions et de paix) a dit en désignant la nigelle :

     « Cette graine noire est une guérison pour toute maladie, sauf la mort. » (Parole authentique rapportée par al-Bukhârî)

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    La nigelle cultivée ou cumin noir

    Lire donc :

     La nigelle et le miel : un incroyable traitement anti-COVID !

    par Emilien Lacombe

    La nigelle et le miel : un incroyable traitement anti-COVID ! (infodujour.fr)

    Extrait : « L’un des principes actifs de Nigella Sativa est la Thymoquinone (TQ). En transitant vers les cellules infectées, la thymoquinone peut se lier à l’enveloppe lipophile du virus SARS-CoV-2 en raison de sa nature hydrophobe et, ainsi, l’inhiber. Elle a démontré des activités anti-inflammatoires, anti-oxydantes, antitumorales et antimicrobiennes. Fait intéressant, la thymoquinone et l’extrait de Nigella sativa se sont révélés efficaces contre le virus de la grippe aviaire (H9N2 AIV) et un modèle d’infection à cytomégalovirus murin. Le traitement des cellules avec de l’extrait de Nigella sativa avant l’infection par le coronavirus diminue la réplication du virus. De plus, l’analyse de l’expression génique des protéines potentielles des récepteurs transitoires (TRP) a montré une réduction des charges virales lors des traitements d’extraits, ce qui peut diminuer la survie des coronavirus à l’intérieur des cellules. » 

    À méditer.

  • Un chemin vers le Paradis : le savoir (texte et audios)

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    Et appel pour la libération du Dr Salman al-‘Ûda, et des savants enfermés injustement en Arabie Saoudite

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    En français : www.cige.org/Sermons/UnCheminVersLeParadis-LeSavoir-f.mp3   5 minutes 11

    En arabe : www.cige.org/Sermons/UnCheminVersLeParadis-LeSavoir-a.mp3  4 minutes 50

     

     Chers amis et amies,

    Mes chers frères et sœurs en Islam,

    La grande affaire, pour tout musulman et toute musulmane, c’est de pouvoir, au terme de notre vie, entrer au Paradis. Notre Prophète (Dieu le couvre de bénédictions et de paix), dont la venue est pour nous une miséricorde, nous a indiqué qu’il existe plusieurs actions qui mènent au Paradis, et parmi celles-ci, il y a le fait de se mettre en quête de savoir.

    D’après Abû Hurayra – que Dieu soit Satisfait de lui – le Messager de Dieu a dit : « Celui qui emprunte un chemin en quête d’une connaissance, Dieu lui facilite l’accès au Paradis. » (Muslim)

    C’est par la connaissance que l’homme se rapproche le plus de Dieu. Celui donc qui emprunte cette voie, et qui n’en dévie pas, arrive à Dieu et au Paradis par le plus court chemin.

    On ne peut connaître Dieu, en effet, et obtenir Son agrément, et se rapprocher de Lui, et vivre dans Son voisinage dans l’au-delà, sinon par l’acquisition des connaissances utiles, avec lesquelles Dieu a envoyé Ses Messagers, et qui sont comprises dans Ses Livres révélés. Par ce savoir, l’homme est conduit à Dieu ; et par ce savoir, l’homme parvient à reconnaître son chemin, au milieu des ténèbres de l’ignorance et du doute.

    Cette voie dans la quête de la connaissance, entre dans le sens premier du terme « chemin » : il signifie que nous devons faire un effort pour nous rendre à pied là où se trouvent les cercles de savoir. Mais on peut le comprendre aussi dans son sens large, qui renvoie à tout ce qui est relatif à l’acquisition des savoirs, comme le fait d’étudier, d’assimiler des connaissances, de faire des recherches, d’écrire, de s’instruire et de comprendre, et ainsi pour toute activité qui s’inscrit dans la volonté de connaître.

    D’après Anas – que Dieu soit Satisfait de lui –, le Messager de Dieu (Dieu le couvre de bénédictions et de paix) a dit : « Lorsque vous passez près des jardins du Paradis, mangez-en (les fruits) en abondance ! » On dit : « Et que sont les jardins du Paradis, Ô Messager de Dieu ? » Il répondit : « Les cercles de rappel. » (Hadith rapporté par at-Tirmidhî, et authentifié par le savant al-Albânî comme étant de bonne authenticité – hasan –)

     

    Selon le savant Ahmad ‘Abdu -r-Rahmân al-Bannâ, ce hadith est pour nous un encouragement à entrer dans ces jardins, pour y recevoir une immense rétribution et avoir accès aux jardins des délices. Ce hadith comprend une incitation à « pratiquer le rappel (le dhikr), et à participer aux réunions de ceux qui se réunissent pour mentionner Dieu. Le terme dhikr englobe ici tout ce qui conduit à se souvenir de Dieu – à Lui la Puissance et la Majesté –, comme le fait de lire le Coran, d’étudier, de glorifier Dieu et de proclamer son unicité, et ainsi pour toute action comparable. » (Ahmad al-Bannâ, Al-Fat’h ar-Rabbânî, 14/204)

     ‘Abdu -Llâh Ibn ‘Amr – que Dieu soit Satisfait de lui et de son père – rapporte qu’il a demandé au Prophète (Dieu le couvre de bénédictions et de paix) : « Ô Messager de Dieu ! Quel est le butin des assemblées de rappel ? » Il répondit : Le butin des assemblées de rappel est le Paradis. » (Hadith rapporté par Ahmad, et authentifié par le savant al-Albânî comme étant de bonne authenticité – hasan –)

    Mes chers frères et chères sœurs en Islam,

    Comme nous devons accorder une importance particulière au savoir, qui est l’une des voies qui donnent accès au Paradis, notamment par le fait qu’il nous permet de distinguer le bien du mal et le licite de l’illicite ; de la même façon, nous devons montrer le plus grand respect pour nos savants qui ont pour fonction de nous indiquer la voie à suivre afin d’être guidés. Particulièrement ceux qui se sont tenus face à des chefs tyranniques, et qui pour cela en ont subi les conséquences, persécutés pour leurs opinions. Parmi ceux-là, j’aimerais évoquer aujourd’hui le nom de Salman al-‘Ûda – Qu’Allah le protège –, qui est emprisonné en Arabie Saoudite, et cela injustement depuis septembre 2017 jusqu’à nos jours, parce qu’il a refusé de soutenir entièrement le régime agressif de Muhammad Ibn Salman.

    Nous ne devons pas l’oublier, lui et ses frères qui subissent le même sort. Nous devons invoquer Dieu pour eux.

    Nous demandons à Allah – Exalté soit-Il – qu’Il le libère, qu’Il le guérisse, qu’Il allège pour lui les souffrances liées à son incarcération, et qu’Il fasse que son savoir soit utile aux hommes. Allâhumma âmîn !

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  • Paroles du Vendredi

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    « Sois reconnaissant ! »

     Meilleurs vœux pour 2016 ! - Bien-être au naturel

    https://www.facebook.com/1552411184877680/videos/218275896603512/

    https://youtu.be/7L05rvz2X7U 

    BON VENDREDI, BONNE SEMAINE

    ET BONNE ANNEE !

  • Lettre à tou(te)s les musulman(e)s vivant en France, et au gouvernement Macron

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    Cet article a été proposé aux journaux Le Monde (France) et Le Temps (Suisse). Il s’est heurté, comme le précédent, à une nouvelle censure délibérée. Aucune explication n'a été donnée. Or, la censure est à la presse ce que la répression est à la tyrannie. 

    À une époque où Zemmour dispose d'une complète liberté pour proférer médiatiquement de véritables appels à la haine contre l’islam (moyennant quelques condamnations au passage sans grandes conséquences pour l’intéressé), et où cet homme est protégé par le pouvoir en place au nom de la liberté d’expression, le gouvernement français s’est engagé à établir de nouvelles lois qui visent la communauté musulmane dans le but d’étouffer la voix de ses imams sur toute question ayant une dimension politique, ou sur toute conviction religieuse qui serait en contradiction avec les principes de la république.

    À cela, il est clair que les musulmans doivent répondre avec transparence et sincérité. Il est des points qui, au niveau de leur foi, ne peuvent être remis en question par un pouvoir quelconque, mais nous allons voir que cela ne pose pas de problèmes si les autorités se tiennent à leur propre Déclaration universelle des droits de l’homme, qu’elles sont censées reconnaître comme étant une référence décisive.

    Il faut d’abord souligner le prétexte fallacieux qui a conduit le gouvernement Macron à brandir la nécessité de nouvelles lois. Hormis le fait que c’était là une occasion de reprendre à son compte les thématiques électoralistes du Rassemblement national (RN), ce sont les drames de Conflans-Sainte-Honorine et de Nice qui justifieraient de mettre un terme à l’influence de l’islam politique. Il suffit de considérer que ces actes odieux, dont il n’est pas prouvé à ce jour qu’ils résultent d’une radicalisation politique et idéologique, mais qui sont plutôt le fait d’individus incontrôlables, n’émanent en aucun cas de la tendance des Frères musulmans (ni d’ailleurs de celle dite « salafiste », terme que beaucoup emploient sans comprendre ce qu’il signifie). Tendance qui, en Egypte et partout dans le monde arabe, a choisi la voie des urnes pour faire valoir ses valeurs, et non pas celle des armes.

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    Donner discrètement la grand-croix de la Légion d'honneur à un putschiste sanguinaire, voilà assurément les nouvelles valeurs de la république. Honte à vous! 

    Il faut le rappeler. Tendance qui certes, en Palestine, et à Gaza tout particulièrement, se livre à des actes de résistance, lieu où cela est parfaitement légitime, à moins de renoncer à toute dignité. Car là-bas, la colonisation se poursuit et ne cesse de s’étendre, contre le droit international.

    Il faut ensuite mettre en évidence que le propre des Etats de droit est de laisser les citoyens s’exprimer librement, même si leurs convictions sont contraires à celles de la majorité du peuple votant, courtisée par les candidats à la magistrature suprême. La liberté d’expression ne peut être le privilège de ceux qui pensent comme vous. Quelqu’un doit pouvoir dire, à titre d’exemple, qu’il est royaliste et que la démocratie est une impasse. Il doit pouvoir dire – autre exemple qui n’a rien à voir avec les théocraties moyenâgeuses européennes et les monarchies de droit divin – qu’un système qui respecte la volonté populaire, mais qui est cadré et orienté par une référence transcendante, est le seul moyen de prévenir toutes sortes de dérives.  Ce ne sont donc pas les idées et les convictions qui posent problèmes, mais seulement des propos qui seraient une véritable incitation à la haine, et qui menaceraient l’ordre public. À ce titre, on ne comprend pas encore une fois pourquoi Zemmour est libre de s’exprimer malgré la teneur de ses discours qui stigmatisent clairement l’islam, et conséquemment constituent une incitation à la guerre civile ; alors que l’on projette clairement d’interdire à un imam quelconque, en France, d’enseigner des valeurs morales religieuses contraires aux mœurs nouvelles ; ou de condamner clairement du haut de sa chaire les exactions commises par Tsahal contre des civils palestiniens, dont de nombreux enfants, et cela au mépris des Conventions de Genève.

    Quels sont donc les principes auxquels, en son âme et conscience, un(e) musulman(e) ne peut déroger ?

    Premièrement, on ne compare pas la loi de Dieu, issue des deux sources de l’islam, le Coran et la Sunna (ce que le Prophète Muhammad a dit, fait ou approuvé), aux lois humaines, tout comme on ne compare pas le Créateur – infiniment Parfait – aux faibles créatures que nous sommes. À la question de l’Inquisition laïcarde qui nous est posée si souvent : Mettez-vous les lois de la république au-dessus des lois de la sharî‘a, nous devons répondre en soulignant que cette interrogation n’a pas de sens, et qu’elle est en fait ridicule. Aussi ridicules que ces minuscules êtres terrestres que nous sommes, quand nous prétendons défier le ciel. Les lois républicaines, tout comme la Déclaration des droits de l’homme, ont prévu de nous accorder notre liberté de pratiques religieuses et de conscience, y compris celle qui nous conduit à penser, par exemple, qu’il est infiniment plus utile aux hommes d’interdire l’alcool, que d’en autoriser la consommation !  De plus, à la différence de ce que préconise le régime chinois avec les Ouïghours, la république ne me contraint pas à boire du vin comme preuve d’intégration. Rien n’empêche par ailleurs un(e) musulman(e) de se conformer aux lois de son pays, parce que précisément, les hommes ont eu l’intelligence de conserver ces libertés fondamentales pour le bien de chacun d’entre nous, et sans exception[1].

    Or, que fait aujourd’hui le gouvernement Macron ? Exactement le contraire : il stigmatise une frange des citoyens pour les conduire non pas à reconnaître la laïcité, mais à la confesser comme un dogme absolu en renonçant à l’expression libre de leurs convictions. Soyons encore plus clairs : si demain, dans une église, un prêtre français venait à citer le passage suivant de la Bible : « Femmes, soyez soumises à vos maris comme au Seigneur » (Bible, Éphésiens 5:22), propos que beaucoup jugeraient excessifs,  quelle devrait être notre réaction ? Faudrait-il fermer son église ? Marlène Schiappa, secrétaire d'Etat chargée de l'égalité entre les hommes et les femmes, s’offusquerait-elle avec la classe dirigeante ? Dirait-elle haut et fort que cette prise de parole est contraire aux valeurs de la république et qu’il faut l’interdire en proposant à ce chrétien convaincu une formation dotée de l’obtention d’un label de qualité française ? Parlerait-elle d’un christianisme de France ?

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    Nouvelles mœurs et progrès en marche : oui aux plans à trois, non à la polygamie. Et à Abraham, père d'Ismaël et d'Isaac, que lui auriez-vous dit en donneuse de leçons ?

     

    Ce sont des questions. Je sais qu’elles peuvent susciter des émotions entraînant des féministes à crier au scandale. Elles appellent toutefois des réponses républicaines fondées sur des principes évidents : la liberté d’expression doit être protégée par nos institutions. Il faut combattre les idées par les idées, les paroles par les paroles ; jamais par la « censure légalisée », qui est le propre des dictatures. Seuls sont condamnables les appels explicites à la violence.  Et certainement pas ceux qui invitent leurs coreligionnaires à mener des actions citoyennes utiles à toutes et à tous.

    Deuxièmement, les musulmans vivant en France devraient prendre leur distance avec un processus qui ne leur est en aucun cas favorable. Tout ce qui précède montre en effet que nous n’avons pas besoin de nouvelles lois en la matière. Pourquoi donc le gouvernement Macron vise-t-il le contrôle des imams ? Toute cette démarche s’explique par deux facteurs :

    Observons d’abord que l’islamophobie représente un enjeu électoral décisif face à l’extrême droite.  La presse et les médias – et aussi pas mal d’écrivains – relèvent à grand bruit l’idée que c’est une idéologie qui est à l’origine des violences perpétrées contre un enseignant et contre une église : l’islam politique. Voilà l’ennemi. Tout est dit. Allons enfants de la Patrie !... Tout cela est grossier et manque singulièrement de nuances. Il suffit de considérer le flot de protestations engendrées par les caricatures de Charlie dans l’ensemble du monde musulman, du Sénégal jusqu’à l’Indonésie et au-delà, pour comprendre que le nombrilisme des Lumières est loin de faire l’unanimité à travers le monde.

    Observons ensuite que cet éclairage est encouragé par ceux qui détiennent à 90% la presse et les médias français : les lobbies argentés qui ont tellement de pouvoir aujourd’hui en France, et qui sont à l’origine de l’élection de Macron.  Il s’agit purement et simplement de museler l’islam, et de réduire son discours à la sphère privée pour qu’enfin sa visibilité disparaisse. Au lieu de s’attacher à une laïcité inclusive, ouverte à la liberté de chacun dans un cadre républicain respectueux de principes universels, le gouvernement Macron fait tout ce qu’il ne faut pas faire : armé d’une conception républicaine pervertie et inversée, mêlant affaires d’Etat et religion, c’est par une laïcité exclusive et intrusive[2] qu’il mène sa politique guerrière contre une communauté précise, même s’il s’en défend en prétendant ne viser que les « islamistes », terme que l’on utilise aussi pour désigner les musulman(e)s pratiquant ouvertement leur religion. C’est l’Etat qui se donne désormais le pouvoir de fixer les limites d’une définition sur mesure d’un nouvel islam, « l’islam de France et des Lumières » !

    Troisièmement, c’est pour toutes ces raisons que les musulmans avertis devraient dire non à ces basses manœuvres, et fermement. En islam, les principes passent avant les intérêts matériels. La vérité ne peut être sacrifiée sur l’autel de compromissions qui conduisent à une perte de confiance.

    Il fallait dire à Macron : Non, Monsieur le président. En France, terre de libertéS (mais est-ce toujours le cas ?), Etat de droit (vraiment ?), nous continuerons à dénoncer les crimes perpétrés à l’encontre des musulmans, en Palestine. Et nous vous invitons à le faire. Et dans l’Egypte du dictateur putschiste Abdel al-Fattah al-Sissi, avec qui vous partagez des intérêts commerciaux, et que vous accueillez en grande pompe à l’Elysée, pour lui remettre plus discrètement la grand-croix de la Légion d’honneur ! Si les Français aujourd’hui – et je parle de tous les Français sans exception – savaient quelles sont les atrocités commises par le « maréchal » dans toute la vallée du Nile, ils réclameraient, Monsieur Macron, votre destitution.

    Fidèles aux enseignements des imams qui nous ont transmis le message de l’islam au péril de leurs vies, nous continuerons à proclamer notre conviction : l’islam propose librement aux hommes une doctrine du juste milieu, entre le ciel et la terre, qui embrasse toutes les dimensions de l’existence : cultuelle, culturelle, politique, économique, sociale. L’islam nous convie à respecter les lois de la république, tant qu’elles ne sont pas trahies et perverties par des forces politiques en mal de reconnaissance.

    Ici finit l’hypocrisie à laquelle votre gouvernement nous invite lamentablement. Là commence le véritable dialogue.

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    Lui, par contre, il est toujours là, malgré des condamnations répétées.

    Pas le CCIF qui l'a fait condamner! 

    Honte à vous!

     

    Hani Ramadan

    Directeur du Centre islamique de Genève

     

     

     

     

    [1] Il est en outre inquiétant de considérer que le régime chinois a introduit la notion de séparatisme pour persécuter les musulmans en Turkestan oriental, et que le gouvernement Macron n’a pas hésité – pour un certain temps au moins – à se servir de la même aberration sémantique pour désigner un bouc émissaire en France.

     

    [2]Sur les notions de laïcités inclusive, intrusive et exclusive, voir notre article : Islam et laïcité, entre doctrines et vivre-ensemble - Le Temps  et Islam et laïcité, entre doctrines et vivre-ensemble - Islam et engagement (tdg.ch)

  • Bulletin du Centre islamique n°78

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    -À la lumière du Coran : Règles concernant les pratiques sexuelles en Islam

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    -Spiritualité :

    Avec al-Jîlânî : Le repentir et le retour à Dieu

    -Un hadith 

    Bulletin_78.pdf (cige.org)

  • ANNONCE OUVERTURE DU CENTRE ISLAMIQUE POUR LES CULTES

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    Bismi Llâh Ar-Rahmân Ar-Rahîm

    DÈS LE 11 décembre 2020, 12h00

    104, rue des Eaux-Vives

     

    LE CENTRE ISLAMIQUE EST OUVERT POUR LES CINQ PRIERES

    LE SERMON DU VENDREDI AURA LIEU QUATRE FOIS ET SERA REDUIT A 20 minutes

     

    1er office : de 12h00 à 12h20

    2e office : de 12h40 à 13h00

    3e office : de 13h20 à 13h40

    4e office : de 14h00 à 14h20

     

    Nous vous signalons que pour les prières quotidiennes comme pour le sermon du vendredi, chaque personne devra donner son nom et son numéro de téléphone, apporter un masque, un tapis de prière personnel ainsi qu’un sac pour y mettre ses chaussures.

    Les ablutions doivent être faites à la maison (Il est interdit d’utiliser les toilettes communes).

    Veuillez respecter la distance sociale et les gestes barrières en entrant au Centre Islamique, pendant la prière et en sortant.

    Tout attroupement devant le Centre Islamique est interdit.

    Une fois la prière du vendredi réalisée, merci de sortir selon l’ordre qui vous sera indiqué.

    Fraternellement